Наверное, мы живем в такое время, когда люди ищут легких путей в жизни. Это касается, пожалуй, всего. Чтобы не напрягаться, люди готовы откупиться: студенты от экзаменов, водители от нарушений правил дорожного движения, те, кто называет себя христианами, от своей совести.

Быть православным христианином – значит изменить свою жизнь, отказаться от греховных привычек. Это требует напряжения сил, труда над собой, борьбы со страстями. Многие (но не все) выбирают более простой путь – поставить свечку в храме. Этакий суррогат духовной жизни, но вроде бы можно себя успокоить: «Я христианин, я сделал все, как положено, моя совесть чиста». И получается вместо молитвы о живых или умерших – свечка, вместо слез покаяния – свечка. Но Богу наши свечки не нужны, да и деньги не нужны. Ему нужно гораздо большее – наше чистое сердце, наполненное любовью.

Вот и в Крещение Господне мы призваны задуматься об истинном покаянии, о том, как отмыть свою душу от грехов в водах небесного Иордана. Но лукавый человеческий ум уже придумал замену, придумал, чем откупиться: набрать побольше банок освященной воды, окунуться в прорубь.

Массовое крещенское купание, как традиция, появилось в 90-х годах прошлого века. Вначале мотив окунания в прорубь был вполне благочестивым: «Мы – православные христиане, молимся, причащаемся. Мы всегда с Богом, поэтому не побоимся и холодной воды, и вообще ничего не побоимся». Почти сразу добавились еретические нотки от людей, далеких от Церкви: «Если окунуться в крещенскую прорубь – все грехи простятся, не будешь болеть весь год». Это, конечно, неправда. В Церкви Христовой с самого начала утверждено таинство покаяния, а «таинство» ныряния в прорубь – это что-то новенькое, и придумали его, вероятно, те, кто не хочет идти на исповедь. А вот утверждение о том, что не будешь болеть, совсем из разряда странных, и практикой никак не подтверждается. Скорее, наоборот – купание в проруби может окончиться печально, и такое бывало не раз. Если человек причащается каждое воскресенье и молится ежедневно, тогда его хранит Божья благодать. А для никогда не причащавшихся и не молившихся окунание в холодную воду становится весьма опасным мероприятием, тем более, если подогреться алкоголем.

Я бы категорически запретил купаться на Крещение тем, кто не причащался на Рождество Христово и не был на исповеди в Рождественский пост. Естественно, нечего делать в ледяной купели некрещеным и пьяным.

Любую народную традицию можно считать христианской и благочестивой, если она приближает ко Христу, а если удаляет – вредной.

Если крещенское купание предлагается как замена самому главному – молитве, церковной службе, покаянию – то это бесовская затея, не имеющая никакого отношения к православию.

В Черняховской епархии (11 муниципалитетов Калининградской области) действует архиерейский указ: «Священникам не организовывать массовые купания на Крещение Господне, как не имеющие основания в церковном уставе. Допускается по приглашению принимать участие (совершать чин освящения) на подобных мероприятиях, только если их организуют местные власти или граждане».

Давайте будем христианами по-настоящему. Будем радоваться празднику крещения Господня, помолимся на праздничной литургии, возьмем немного освященной воды, чтобы пить по глоточку весь год. Если позволяет здоровье и есть удаль христианская – хорошо искупаться в холодной купели. Но давайте все расставим по местам: главное – литургия, причастие в праздник, а остальное приложится. По вере вашей да будет вам.

С праздником Крещения Господа нашего Иисуса Христа!

Николай, епископ Черняховский и Славский